<optgroup id="0ihfp"></optgroup>

<delect id="0ihfp"><rp id="0ihfp"><noframes id="0ihfp"></noframes></rp></delect>
<delect id="0ihfp"><rp id="0ihfp"></rp></delect>
<thead id="0ihfp"></thead>
<delect id="0ihfp"><rp id="0ihfp"><noframes id="0ihfp"></noframes></rp></delect>

        <thead id="0ihfp"></thead>
        <i id="0ihfp"></i>
        <var id="0ihfp"><rp id="0ihfp"></rp></var>
        <i id="0ihfp"></i>

        史部

        我國古代圖書四部分類法(經史子集)中的第二大類。專列各種體裁歷史著作。也稱“乙部”
        向古曲網史部欄目投稿(古幣獎勵)您現在的位置: 古曲網 > 古典書籍 > 史部

        史部

        史記

        詳細
            司馬遷,字子長,左馮翊夏陽人。生于漢景帝中元五年,大約卒于漢武帝征和三年 。
            漢武帝太初元年,司馬遷開始編寫《史記》。大約在征和二年,基本上完成了編撰工作。
            《史記》是一部貫穿古今的通史,從傳說中的黃帝開始,一直寫到漢武帝元狩元年,敘述了我國三千年左右的歷史。 全書有本紀十二篇,表十篇,書八篇,世家三十篇,列傳七十篇,共一百三十篇。

        漢書

        詳細
        班固,字孟堅,扶風安陵人,生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個史學家,曾作《后傳》六十五篇來續補《史記》。《漢書》就是在《后傳》的基礎上完成的。和帝永元元年,班固隨從車騎將軍竇憲出擊匈奴,參預謀議。后因事入獄,永元四年死在獄中。那時《漢書》還有八表和《天文志》沒有寫成,漢和帝叫班固的妹妹班昭補作,馬續協助班昭作了《天文志》。班昭是"二十四史"中絕無僅有的女作者。
        《漢書》包括本紀十二篇,表八篇,志十篇,列傳七十篇,共一百篇,后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高帝劉邦元年,終于王莽地皇四年。

        后漢書

        詳細
        《后漢書》九十卷,南朝宋范曄撰。范曄字蔚宗,順陽人。出身于一個世族家庭。他的祖父范寧曾任晉豫章太守,著《谷梁集解》一書。《十三經注疏》中的《谷梁傳注疏》就是以《谷梁集解》為基礎寫成的。他的父親范泰官拜金紫光祿大夫,加散騎常侍,是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述,作《古今善言》二十四篇。所以范曄有很深的家學淵源,一直以名門之后自居,生性孤傲,不拘小節,仕宦不甘居人后,著述也不甘居人后。以此成名,也以此喪身。

        三國志

        詳細
        《三國志》是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳 三國鼎立時期的紀傳體國別史,詳細記載了從魏文帝黃初元年(220年)到晉武帝太康元年(280年) 六十年的歷史。《三國志》全書六十五卷,《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷,共六十五卷。陳壽是晉代朝臣,晉承魏而得天下,所以《三國志》尊魏為正統。《三國志》為曹操寫了本紀,而《蜀書》和《吳書》則記劉備為《先主傳》,記孫權稱《吳主傳》,均只有傳,沒有紀。

        晉書

        詳細
        說起《晉書》,就會使人想到唐太宗在《修<晉書>詔》里講的一句名言:“大矣哉,蓋史籍之為用也!”(《唐大詔令集》卷81,《全唐文》卷8)意思是說,史書的作用大得很啊!唐太宗歷來很重視修史,今存“二十五史”,其中就有六部史書是在唐太宗時期修成的。他的這篇詔書,就是指示皇家史館重寫一部《晉書》。

        宋書

        詳細
        記述南朝劉宋一代歷史的紀傳體史書。梁沈約撰﹐含本紀十卷﹑志三十卷﹑列傳六十卷﹐共一百卷。今本個別傳文有殘缺﹐少數列傳是後人用唐高峻《小史》﹑《南史》所補。八志原排在列傳之後﹐後人移於紀﹑傳之間﹐并把律歷志中律與歷兩部分分割開。

        南齊書

        詳細
        《南齊書》記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年(479年)至齊和帝中興二年(502年),共二十三年史事,是現存關于南齊最早的紀傳體斷代史。原名《齊書》,至宋代為區別于李百藥所著《北齊書》,改稱為《南齊書》,撰著者為蕭子顯。

        梁書

        詳細
        《梁書》包含帝紀六卷、列傳五十卷,無表、無志。它主要記述了蕭齊末年的政治和蕭梁皇朝(502—557年)五十余年的史事。其中有二十六卷的后論署為“陳吏部尚書姚察曰”,說明這些卷是出于姚察之手,這幾乎占了《梁書》的半數。姚思廉撰《梁書》,除了繼承他父親的遺稿以外,還參考、吸取了梁、陳、隋歷朝史家編撰梁史的成果。

        陳書

        詳細
        《陳書》是南朝陳的紀傳體斷代史著作,記載了自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶被隋文帝滅國首尾三十三年間的史事,由姚察及其子姚思廉兩代人撰寫的。

        魏書

        詳細
        《魏書》,一百二十四卷,其中本紀十二卷,列傳九十二卷,志二十卷。因有些紀、列傳和志篇幅過長,又分為上、下、或上、中、下三卷,實共一百三十卷。北齊魏收撰。

        北齊書

        詳細
        北魏末年,北方六鎮發生聲勢浩大的反叛浪潮,后出身于懷朔鎮低級武官的高歡獲得了對二十余萬鮮卑人的領導權,控制了北魏朝政。公元534年,高歡所立的孝武帝元修被逼西奔長安,高歡于是另立孝靜帝元善見,遷都鄴城,史稱東魏。公元550年,高歡之子高洋廢孝靜帝自立,建立北齊。東魏、北齊統治區域南至長江,與梁、陳兩朝先后對峙,西邊在今山西、河南、湖北,與西魏、北周分界。公元577年,北齊被北周吞并。

        周書

        詳細
        《周書》五十卷,唐初史學家令狐德棻等撰。貞觀三年(629年),唐太宗詔修梁、陳、齊、周、隋五代史。令狐德棻與岑文本、崔仁師負責撰北周史,成書于貞觀十年(636年),號曰《周書》。它包括帝紀八卷、列傳四十二卷,而全書史論多出于岑文本之手。《周書》問世以前,西魏史宮柳虬所寫的“國史”和隋代牛弘撰述的“周史”(僅有十八卷),都沒有成書,但它們為《周書》的撰寫提供了部分資料。

        南史

        詳細
        《南史》是合南朝宋、齊、梁、陳四代歷史為一編的紀傳體史著,記事起自南朝宋武帝劉裕永初元年(公元420年),止于陳后主陳叔寶禎明三年(公元589年),記述南朝四代一百七十年的歷史。《南史》與《北史》為姊妹篇,是由李大師及其子李延壽兩代人編撰完成的。

        北史

        詳細
        《北史》作為一定意義上的通史來讀,一則有益于了解整個南朝和整個北朝歷史發展的脈絡,有助于我們從總體上去認識和思考南北朝時期的歷史問題。再則,這也有益于我們了解作者分別把南北朝各朝歷史貫串一氣的歷史見解和撰述思想,并對前人批評它們“以家為限斷不以代為限斷”的論點有恰當的認識。應當說,在以某一個皇朝的興衰存亡為斷限而著史的歷史環境下,李延壽能夠以數代之史為一史,“斷代為仍行通法”,無疑是個創造。 充分注意到《南史》、《北史》重視國家統一的歷史思想。

        隋書

        詳細
        《隋書》共八十五卷,其中帝紀五卷,列傳五十卷,志三十卷。本書由多人共同編撰,分為兩階段成書,從草創到全部修完共歷時三十五年。

        舊唐書

        詳細
        唐代(公元618--907年)是中國封建社會的一個重要時期。五代后晉時官修的《舊唐書》,是現存最早的系統記錄唐代歷史的一部史籍。它原名《唐書》,宋代歐陽修、宋祁等編寫的《新唐書》問世后,才改稱《舊唐書》。《舊唐書》共二百卷,包括本紀二十卷,志三十卷,列傳一百五十卷。

        新唐書

        詳細
        新唐書》記載中國唐代歷史的紀傳體史書。二百二十五卷,包括本紀十卷,志五十卷,表十五卷,列傳一百五十卷。北宋宋祁、歐陽修等撰,宋仁宗嘉祐五年(1060)全書完成,由曾公亮進呈。《新唐書》所增列傳多取材于本人的章奏或后人的追述,碑志石刻和各種雜史、筆記、小說都被采輯編入。

        舊五代史

        詳細
        《舊五代史》,原名《五代史》,也稱《梁唐晉漢周書》,后人為區別于歐陽修的《新五代史》,便習稱《舊五代史》。后歐陽修五代史記出,稱為新五代史,薛史則稱為舊五代史。原書已佚,現行本是清乾隆四十年(1775年)時的輯本。

        新五代史

        詳細
        《新五代史》,原名《五代史記》,是唐代設館修史以后唯一的私修正史。撰者歐陽修(公元1007—1072年)。

        宋史

        詳細
        《宋史》撰修于元朝末年,全書有本紀四十七卷,志一百六十二卷,表三十二卷,列傳二百五十五卷,共計四百九十六卷,約五百萬字,是二十五史中篇幅最龐大的一部官修史書。

        遼史

        詳細
        《遼史》撰成于元朝,全書一百一十六卷,包括本紀三十卷,志三十二卷,表八卷,列傳四十五卷,國語解一卷。遼史記載的是遼朝的歷史。

        金史

        詳細
        《金史》撰成于元代,全書一百三十五卷,其中本紀十九卷,志三十九卷,表四卷,列傳七十三卷,是反映女真族所建金朝的興衰始末的重要史籍。

        元史

        詳細
        《元史》是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史,成書于明朝初年。由宋濂(1310~1381)、王濂(1321~1373)主編。全書二百一十卷,包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷,記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。

        明史

        詳細
        《明史》是二十四史最后一部,共三百三十二卷,包括本紀二十四卷,志七十五卷,列傳二百二十卷,表十三卷。它是一部紀傳體明代史,記載了自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由檢崇禎十七年(公元1644年)二百多年的歷史。

        清史稿

        詳細
        清史稿全書五百三十六卷,其中本紀二十五卷,志一百四十二卷,表五十三卷,列傳三百一十六卷,以紀傳為中心。所記之事,上起1616年清太祖努爾哈赤在赫圖阿拉建國稱汗,下至1911年清朝滅亡,共二百九十六年的歷史。

        唐才子傳

        詳細
        唐五代詩人簡要評傳匯集。撰者元代辛文房﹐字良史﹐西域人﹐曾官省郎。能詩﹐與王執謙﹑楊載齊名。有《披沙詩集》﹐已佚。

        大唐新語

        詳細
        它記載唐代歷史人物的言行故事﹐起自唐初﹐迄於大歷﹐多取材於《朝野僉載》﹑《隋唐嘉話》等書。仿《世說新語》體例﹐分匡贊﹑規諫﹑極諫﹑剛正﹑公直﹑清廉﹑持法﹑政能﹑忠烈﹑節義﹑孝行﹑友悌﹑舉賢﹑識量﹑容恕﹑知微﹑聰敏﹑文章﹑著述﹑從善﹑諛佞﹑厘革﹑隱逸﹑褒錫﹑懲戒﹑勸勵﹑酷忍﹑諧謔﹑記異﹑郊禪等30門類﹑13卷。

        資治通鑒

        詳細
        《資治通鑒》是我國古代著名歷史學家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史巨著。

        續資治通鑒

        詳細
        續資治通鑒》上與《資治通鑒》相銜接,即起于宋太祖建隆元年(公元960年),下迄元順帝至正二十八年(公元1368年),共四百一十一年,是仿《資治通鑒》體例編寫一部較完備的宋遼金元編年史,全書共220卷。

        戰國策

        詳細
        《戰國策》是我國古代記載戰國時期政治斗爭的一部最完整的著作。它實際上是當時縱橫家游說之辭的匯編,而當時七國的風云變幻,合縱連橫,戰爭綿延,政權更迭,都與謀士獻策、智士論辯有關,因而具有重要的史料價值。該書文辭優美,語言生動,富于雄辯與運籌的機智,描寫人物繪聲繪色,在我國古典文學史上亦占有重要地位。

        貞觀政要

        詳細
        《貞觀政要》是一部政論性的史書。這部書以記言為主,所記基本上是貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關于施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏。此外也記載了一些政治、經濟上的重大措施。

        古烈女傳

        詳細

        徐霞客游記

        詳細
        《徐霞客游記》以日記體為主的中國地理名著。明末徐弘祖經30多年旅行,寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作,除佚散者外,遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種。

        大唐西域記

        詳細
        《大唐西域記》,簡稱《西域記》,為唐代著名高僧唐玄奘口述,門人辯機奉唐太宗之敕令筆受編集而成。《大唐西域記》共十二卷,成書于唐貞觀二十年(646年),為玄奘游歷印度、西域旅途19年間之游歷見聞錄。其中,包括玄奘游學五印,大破外道諸論的精彩片段,高潮迭起。

        荊楚歲時記

        詳細
        《荊楚歲時記》是南朝梁代宗懔撰寫的一部記載荊楚歲時習俗的著作,也是保存到現在的我國最早的一部專門記載古代歲時節令的專著。“荊楚”一詞,最早見于《詩經·商頌·殷武》:“撻彼殷武,奮伐荊楚。”本指楚族或楚國,后以楚國的境域約相當于古荊州,故沿用泛稱長江中游一帶。

        通典

        詳細
        《通典》在歷史編纂學史上占有重要地位。它是典章制度專史的開創之作。杜佑以前的典章制度史,基本集中于紀傳體史書中的書志部分。在史實容量和撰述體例上都有諸多的限制,無力承擔完整記述社會政治經濟制度發展變化歷史的任務,落后于社會的客觀需要。《通典》把這一體裁獨立出來,為這一體裁的成熟、發展,開辟了廣闊的天地。從此以后典制史成為傳統史學的一個重要門類,出現了一系列典章制度史的專書,豐富了傳統史學的表現能力,也促進了史學服務于社會這一優良傳統的發展。

        東觀漢記

        詳細
        記載東漢光武帝至靈帝一段歷史的紀傳體史書。因官府於東觀設館修史而得名。它經過幾代人的修撰才最後成書。

        前漢紀

        詳細
        《前漢紀》本名《漢紀》,后世人為了與袁宏所作的《后漢記》相區別,故稱之為《前漢紀》。

        后漢紀

        詳細
        《后漢紀》的撰寫,經歷了近十年的時間。袁宏所以采取編年體裁記錄東漢史事,是受了荀悅《漢紀》編寫成功的影響。《后漢紀》繼《漢紀》而作,但袁宏面臨的寫作條件卻比荀悅困難一些。當年荀悅撰寫《漢紀》的時候,只有《漢書》這一部已確立了權威地位的紀傳體西漢史,他運用較高的史學識見和編撰技術,對《漢書》加以剪裁,就寫成了卓有成就的新著作。

        華陽國志

        詳細
        《華陽國志》,一作《華陽國記》①, 《水經注》賂稱《華m記》②。是書十二卷.晉常璩(Qu)撰,是我國現存最早的最完整的一部地方志。

        洛陽伽藍記

        詳細
        它是一部記載城市佛教寺院的書。從城邑志看,前此已有齊梁間記長安的《三輔黃圖》,其后南宋迭有專記北米京城11梁(開封)的《東京夢華錄》、專記南宋京城臨(杭州)的《夢粱錄》等等;但從專以京城佛寺建筑為撰寫對象來說,在我國古留中是獨一無二的。是書以記洛陽伽藍為題,另及地理、政治、人物、風俗各個領域。范樣雍說它“鈍揚佛宇,而因及人文。”⑦這是很中肯的格括。作者取材除第五卷惠生、宋云西行部分按輯于前人撰述外,余皆作者親見親聞之洛陽佛寺的景色及其有關掌故,寫得真實、親切、傳神。

        唐會要

        詳細
        記載中國唐代典章制度的專書。100卷。北宋王溥撰。王溥(922~982),字齊物,并州祁縣(今屬山西)人,后周宰相,宋初罷相,遷官至太子太師。唐德宗時,蘇冕撰成《會要》40卷,記唐初至代宗時典故。宣宗時,崔鉉等人撰《續會要》40卷,記德宗至武宗時故事。王溥采擇唐宣宗以后故事加以續補,撰成《唐會要》,于宋太祖建隆二年(961)正月進呈。《唐會要》共分514目,另在不少條目下有雜錄,將與該條有關聯又不便另立條目的史事列入。書中所記史事有不少為兩《唐書》和《通典》所無。唐起居注、實錄已亡佚,部分內容多靠此書保存。

        唐律疏議

        詳細
        唐朝法律制度基本上沿襲隋朝。唐初以隋《開皇律》為藍本制定《武德律》,于武德七年(624)頒行,是為唐律草創時期。貞觀元年(627),唐太宗李世民令長孫無忌、房玄齡等,參酌隋律,對《武德律》加以修訂,于貞觀十一年頒行,是為《貞觀律》。《貞觀律》的刑罰有所減輕,律條也比較完備,為《永徽律》所本,是《唐律》的奠基時期。

        吳越春秋

        詳細
        《吳越春秋》,東漢趙曄所撰。清代編四庫全書的官員為此書寫提要,稱其“所述雖稍曼衍,而詞頗豐蔚,其中如伍尚占甲子之日……未免多所附會”。然而,因書中保留了許多史料,后世將其視為史部之書,并不僅僅當作稗官小說看待。

        越絕書

        詳細
        越絕書是記載我國早期吳越歷史的重要典籍。它所記載的內容,以春秋末年至戰國初期吳、越爭霸的歷史事實為主干,上溯夏禹,下迄兩漢,旁及諸侯列國,對這一歷史時期吳越地區的政治、經濟、軍事、天文、地理、歷法、語言等多有所涉及。

        竹書紀年

        詳細
        戰國時魏國史書。該書原無名題﹐后世以所記史事屬于編年體﹐稱為《紀年》﹐又以原書為竹簡﹐也稱為《竹書》﹐一般稱為《竹書紀年》﹐亦稱《汲冢紀年》﹑《汲冢古文》或《汲冢書》。晉太康二年 (281)﹐一說咸寧五年(279)或太康元年﹐汲縣(今河南衛輝西南)人不準盜掘當地古墓﹐發現了一批寫在竹簡上的古書。盜墓者“不以為意﹐往往散亂”﹐并燒竹簡照取寶物。后來官府前往﹐又“收書不謹﹐多毀落殘缺”。《竹書紀年》是其中較完整的一種。
        推薦視頻
        古曲網-中國古典音樂 商標
        古曲網(中國古典音樂網)版權所有 CopyRight © 2004-2009 | 網絡帶寬由深圳琴行 音樂廳大音琴院贊助
        第9电影