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      《全后周文》卷九

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      《全后周文》卷九


      【卷九】

        ◎ 庾信(二)

          ◇ 傷心賦(并序)

        余五福無征,三靈有譴,至于繼體,多從夭折。二男一女,并得勝衣,金陵喪亂,相守亡歿。羈旅關河,倏然白首,苗而不秀,頻有所悲。一女成人,一外孫孩稚,奄然玄壤,何痛如之。既傷即事,追悼前亡,唯覺傷心,遂以《傷心》為賦。

        若夫入室生光,非復企及,夾河為郡,前途逾遠。婕妤有自傷之賦,楊雄有哀祭之文,王正長有北郭之悲,謝安石有東山之恨,豈期然矣。至若曹子建、王仲宣、傅長虞、應德連劉滔之母,任延之親,書翰傷切,文詞哀痛,千悲萬恨,何可勝言?龍門之桐,其枝憶折;卷ご之草,其心實傷。嗚呼哀哉。賦曰:

        悲哉秋氣,搖落變衰。魂兮遠矣,何去何依。望思無望,歸來不歸。未達東門之意,空懼西河之譏。在昔金陵,天下喪亂,五室板蕩,生民涂炭。兄弟則五郡分張,父子則三州離散。地鼎沸于袁曹,人豺狼于楚漢。或有擁樹罹災,藏衣遭難,未設桑弧,先空柘館。人惟一丘,亭遂千秋,邊韶永恨,孫楚長愁。張壯武之心疾,羊南城之淚流。痛斯繼體,尋茲世載。天道斯慈,人倫此愛。膝下龍摧,掌中珠碎。芝在室而先枯,蘭生庭而蚤刈。命之修短,哀哉已滿。鶴聲孤絕,猿吟腸斷。嬴博之間,路似新安。藤緘彗櫝,卉掩虞棺。不封不樹,惟棘惟欒。天慘慘而無色,云蒼蒼而正寒。

        況乃流寓秦川,飄播遷,從宦非宦,歸田不田。對玉關而羈旅,坐長河而暮年。已觸目于萬恨,更傷心于九泉。至如三虎二龍,三珠兩鳳,并有山澤之靈,各入熊罷之夢。望隴首而不歸,出都門而長送,對寶碗而痛心,撫《玄經》而流慟。石華空服,犀角虛。風無少女,草不宜男。烏毛徒覆,獸乳空含。《震》為長男之宮,《巽》為長女之位。在我生年,先凋此地。人生幾何,百憂俱至。二王奉佛,二郗奉道。必至有期,何能相保?凄其零露,瘋焉秋草。去矣黎民,哀哉仲仁。冀羊祜之前識,期張衡之后身。一朝風燭,萬古埃塵。丘陵兮何忍,能留兮幾人。(《藝文類聚》三十四,《文苑英華》一百二十九)

          ◇ 蕩子賦

        蕩子辛苦逐征行,直守長城千里。隴水恒冰合,關山唯月明。

        況復空床起怨,倡婦生離,紗窗獨掩,羅帳長垂,新箏不弄,長笛羞吹。常年桂苑,昔日蘭閨,羅敷總發,弄玉初笄,新歌《子夜》,舊舞《前溪》。別后關情無復情,奩前明鏡不須明。合歡無信寄,回文織未成。游塵滿床不用拂,細草橫階隨意生。

        前日漢使著章臺,聞道夫婿定應回。手巾還欲燥,愁眉即剩開。逆想行人至,迎前含笑來。(《藝文類聚》三十二)

          ◇ 燈賦

        九龍將瞑,三爵行棲,瓊鉤半上,弱木全低。窗藏明于粉壁,柳助暗于蘭閨。翡翠珠被,流蘇羽帳,舒屈膝之屏風,卷芙蓉之行障。卷衣秦后之床,送枕荊臺之上。乃有百枝同樹,四照連,香添然蜜,氣雜爛蘭,燼長宵久,光青夜寒,秀華掩映,元膏照灼。動鱗甲于鯨魚,焰光芒于鳴鶴。蛾飄則碎花亂下,風起則流星細落。

        況復上蘭深夜,中山醑清,楚妃留客,韓娥合聲。低歌著節,《游弦》絕鳴。輝輝朱燼,焰焰紅熒,乍九光而連彩,或雙花而并明。寄言蘇季子,應知余照情。(《藝文類聚》八十,《初學記》二十五)

          ◇ 對燭賦

        龍沙雁塞早應寒,天山月沒客衣單。燈前桁衣疑不亮,月不穿針覺最難。刺取燈花持炷燭,還卻燈檠下獨盤。鑄鳳銜蓮,圖龍并眠,燼高疑數剪,心濕暫難然。銅荷承淚蠟,鐵鋏染浮煙。本知雪光能映紙,復訝燈花今得錢。蓮帳寒檠窗拂曙,筠籠熏火香盈絮,傍垂細溜,上繞飛蛾,光清寒入,焰暗風過。楚人纓脫盡,燕君書誤多。夜風吹,香氣隨,郁金苑,芙蓉池。秦嘉辟惡不足道,漢武胡香何物奇。晚星沒,芳蕪歇,還持照夜游,詎減西園月。(《藝文類聚》八十,《初學記》二十五)

          ◇ 象戲賦

        觀夫造作權輿,皇王厥初,法凝陰于厚德,仰沖氣于清虛,于是綠簡既開,丹局真正,理洞研幾,原窮作圣。若叩洪鐘,如懸明鏡。白鳳遙臨,黃云高映。可以變俗移風,可以蒞官行政。是以局取諸乾,仍圖上玄,月輪新滿,日暈初圓。模羽林之華蓋,寫明堂之璧泉。坤以為輿,剛柔卷舒。若方鏡而無影,似空城而未居,促成文之畫,亡靈龜之圖。馬麗千金之馬,符明六四之符。

        于是笏當次,依辰就席。回地理于方,轉天文于圓璧。分荊山之美玉,數藍田之珉石。南行赤水之珠,北使元山之策,居東道而龍青,出西關而馬白。既舒玄象,聊定金枰,昭日月之光景,乘風云之性靈。取四方之正色,用五德之相生。從月建而左轉,起黃鐘而順行。陰翻則顧兔先出,陽變則靈烏獨明。

        況乃豫游仁壽,行樂徽音,水影搖日,花光照林,乍披圖而久玩,或開經而熟尋,雖復成之于手,終須得之于心。乃有龍獨銜花,金爐浮氣,月落桂垂,星斜柳墜。猶豫樞機,嫌疑涇渭,顧望回惑,心情怖畏,應對坎而沖離,忽當申而取未。(《藝文類聚》七十四)

          ◇ 竹杖賦

        桓宣武平荊州,外白:「有稱楚丘先生來詣門下。」桓公曰:「名父之子,流離江漢,孤之責。」及令引進。乃曰:「噫,子老矣。鶴發雞皮,蓬頭歷齒,乃是江、漢英靈,荊、衡杞梓,雖有聞于十室,幸無求于千里。寡人有銅環靈壽,銀角桃枝,開木瓜而未落,養蓮花而不萎,迎仙客于錦市,送游龍于葛陂。先生將以養老,將以扶危。」

        先生笑而言曰:「中國明于禮義,ウ于知人。心之憂矣,惟我生民。雖復疏條勁石,促節貞筠,杖端刻鳥,角首圖麟,豈能相予此疾,將予此身。若乃世變市朝,年移陵谷,猿吟鷹厲,風霜參黷,楚、漢爭衡,袁、曹競逐,獸食無草,禽巢無木。于時無懼而栗,不寒而戰,胡馬哀吟,羌笳凄囀,親友離絕,妻流轉,玉關寄書,章臺留釧,寒關凄愴,羈旅悲涼,疏毛抵于繳,脆骨被于風霜,發種種而愈短,眉髟髟而兢長。是以憂干扶疏,悲條郁結,宿昔亻欺丑,俄然耆耋。變田鳳于承宮,改陽文于鬲蔑。潘岳秋興,嵇生倦游,桓譚不樂,吳質長愁,并皆年華未暮,容貌先秋。予此衰矣。雖然有以,非鬼非蜮,乃心憂矣。未見從心,先求順耳。伯玉何嗟,丘明惟恥。拉虎捭熊,余猶稚童;觀形察貌,子實悲翁。別有九棘龐眉,三槐暮齒,孔光謝病,袁逢致仕,吳濞不朝,楊彪喪子,明公此贈,或非乖理。」先生乃歌曰:「秋藜促節,白ワ同心。終堪荷,自足驅禽。一傳大夏,空成鄧林。」(《藝文類聚》六十九,《文苑英華》一百九)

          ◇ 邛竹杖賦

        沈冥子游巴山之岑,取竹于北陰。便娟高節,寂歷無心,霜風色古,露染班深。每與龍鐘之族,幽翳沈沈。文不自殊,質而見賞,蘊諸鳴鳳之律,制以成龍之杖。枝條勁直,斌色滋,和輪人之不重,待羽客以相貽。青春欲暮,白云來遲,謀于長者,操以從之,執末而獻,無因自持。諸庶雖甘,不可以倚;彼藜雖實,不可以美。未若處不材之間,當有用之始。魯分以爵,漢錫以年。昔尚爾齒,今優我賢。書橫機,玉塵筵,則函之以后,拂之以前。爾其摘芳林沼,行樂軒除,尊卑之垂悅,隨上下之游紆。夫寄根江南,渺渺幽潭,傳節大夏,悠悠廣野,豈比夫接君堂上之履,為君座右之銘,而得與綺紳瑤,出芳房于蕙庭。(《文藝英華》一百九)

          ◇ 鏡賦

        天河漸沒,日輪將起。燕噪吳王,烏驚御史。玉花簟上,金蓮帳里。始摺屏風,新開戶扇。朝光晃眼,早風吹面。臨杵下而牽衫,就箱邊而著釧。宿鬟尚卷,殘妝已薄。無復唇朱,才余眉萼,靨上星稀,黃中月落。鏡臺銀帶,本出魏宮,能橫卻月,巧掛回風,龍垂匣外,鳳倚花中。鏡乃照膽照心,難逢難值。鏤五色之盤龍,刻千年之古字。山雞看而獨舞,海鳥見而孤鳴。臨水則池中月出,照日則壁上菱生。暫設妝奩,還抽鏡屜。競學生情,爭憐今世。鬢齊故略,眉平猶剃。飛花磚子,次第須安。朱開錦踏,黛難油檀,脂和甲煎,澤漬香蘭。量髻鬢之長短,度安花之相去,懸媚子于搔頭,拭釵梁于粉絮。梳頭新罷照著衣,還從妝處取將歸。暫看弦系,懸知擷縵。衫正身長,裙斜假襻。真成個鏡特相宜,不能片時藏匣里,暫出園中也自隨。(《藝文類聚》七十)

          ◇ 枯樹賦

        殷仲文風流儒雅,海內知名。世異時移,出為東陽太守。常忽忽不樂,顧庭槐而嘆曰:「此樹婆娑,生意盡矣。」

        至如白鹿貞松,青牛文梓,根柢盤魄,山崖表里。何事而銷亡,桐何為而半死?昔之三河徙植,九畹移根,開花建始之殿,落實睢陽之園,聲含ㄍ谷,曲抱云門。將雛集鳳,比翼巢鴛,臨風亭而唳鶴,對月峽而吟猿,乃有拳曲擁腫,盤坳反覆,熊彪顧盼,魚龍起伏。節豎山連,文橫水蹙,匠石驚視,公輸眩目。雕鐫始就,剞劂仍加,平鱗鏟甲,落角摧牙,重重碎錦,片片真花,紛披草樹,散亂煙霞。

        若夫松子、古度、平仲、君遷,森梢百頃,槎卉千年。秦則大夫受職,漢則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓,鳥剝蟲穿,或低垂于霜露,或撼頓于風煙。東海有白木之廟,西河有枯桑之社,北陸以楊葉為關,南陵以梅根作冶,小山則叢桂留人,扶風則長松系馬。豈獨城臨細柳之上,塞落桃林之下。

        若乃山河阻絕,飄零離別,拔本垂淚,傷根瀝血,火入空心,膏流斷節。橫洞口而<奇支>臥,頓山腰而半折。文袤者合體俱碎,理正者中心直裂。戴癭銜瘤,藏穿抱穴,木魅炎,山精妖孽。

        況復風云不感,羈旅無歸,未能采葛,還成食薇,沈淪窮巷,蕪沒荊扉,既傷搖落,彌嗟變衰。《淮南子》云:「木葉落,長年悲。」斯之謂矣。乃為歌曰:「建章三月火,黃河千里槎。若非金谷滿園樹,即是河陽一縣花。」桓大司馬聞而嘆曰:「昔年移柳,依依漢南;今看搖落,凄江潭。樹猶如此,人何以堪。」(《藝文類聚》八十八,《文苑英華》一百四十三,《古文苑》)

          ◇ 鴛鴦賦

        盧姬小來事魏王,自有歌聲足繞梁,何曾織錦,未肯挑桑,終歸薄命,著罷空床。見鴛鴦之相學,還<奇支>眠而淚落。南陽漬粉不復看,京兆新眉遂懶約。況復雙心并翼,馴狎池籠,浮波弄影,刷羽看風,刷羽看風,共飛檐瓦,全開魏宮,俱棲梓樹,堪是韓馮。若乃韓壽欲婚,溫嶠愿婦,玉臺不送,胡香未有,必見此之雙飛,覺空床之難守。(《藝文類聚》九十二)

          ◇ 為晉陽公進玉律秤尺斗升表

        臣某言:臣聞三才既立,君臣之道已陳;六位時成,禮樂之功斯正。故以葉和日月,測度陰陽,悅豫兆民,儀刑萬國者也。伏惟皇帝應馭天,披圖受命,據太陽而懸像,履文昌而建極。白環表讓德之符,玄圭告成功之瑞。泰階既平,升中可習。必當水建千年,山稱萬歲。

        伏見敕旨,刊正音律,平章歷象。奏黃鐘而歌大呂,變孤竹而舞《云門》,莫不遠取疏通,聲從安樂,四分既明,三微且定。是以聞鐘于洛浦,即辨聲乖;聽鐸于邯鄲,先知響韻。二分二至,行于司歷之官;九變九成,被于中和之職。足以動天地,感鬼神,被風俗,平寒暑。豈直吟嘯谷,回翔鸞鳳而已哉。是知零陵廟前,徒尋舜管;始平城下,空論周尺。

        臣聞上制其禮,下習其儀,君定其法,臣行其事,謹造玉律一具,并玉秤尺半升合等,始得成功。至于分粟累黍,量絲數,實以仰稟圣規,參詳神思。所冀節移陰管,無勞河內之灰;氣動陽鐘,不待金門之竹。而琬琰事輕,般亻垂慮淺,不足展采成均,增輝度量。赍器奉表以聞。(《文苑英華》六百十三,又見《藝文類聚》五,有刪節。)

          ◇ 賀傳位于皇太子表

        臣某言:伏見二月十九日詔,傳位于皇太子。昔者降居弱水,登庸有優劣之殊;來朝櫟陽,繼體有君臣之異,不得與夫天之兩旦,日之再中,并曜聯輝,重明雙照,同年而語矣。

        伏惟天元皇帝惟圣作圣,惟親尊親,降意于與能,鳴謙于神器。欲令百工相和,先聞揖讓之風;天下無為,早識吾君之子。是以運獨見之明,行非常之事,先天不違,后天而奉,而太子身貞萬國,道照四門,夙膺再命之符,實允基天之命。非關復子明辟,異于遷虞事夏。既損既益,尚或二天,為離為火,何妨兩日。且平陽、蒲坂,賢臣則二十五人;顓頊、高辛,才子則一十六族。與此計事,何遽無成。{鼓長}乎鼓之。軒乎舞之,自當八風通,慶云聚,五老同游,三星運曜,豈直雙龍再賜,九雉重飛而已哉。皇帝藐然姑射,正當乘云馭龍,問道崆峒,豈復先秋木落。

        臣生預堯年,時逢舜日,睹惟新之慶,實倍萬恒情。(《文苑英華》五百五十七,又略見《藝文類聚》十六)

          ◇ 功臣不死王事請門襲封表

        臣聞以法施民,必傳祀典;以勞定國,必有承家。孫叔敖祭酹無聞,有傷良相;汝叔齊胤嗣絕沒,實貶賢臣。謹案大統十六年格,先有封爵死于王事絕嗣者,聽以支子繼襲,非死王事,不許承封。前牒五等功臣,皆是勤勞王室,身當患難,捍御災禍,翼贊大猷,一日遇疾,身捐館舍,不幸無胤,享祀便絕。于禮則不足,于義則有傷。未求上林之獵,已削其侯,不服プ之衣,先除其國。伏惟皇帝崇德旌庸,興亡繼絕,聞鼓鼙而思將帥,畫云臺而念舊臣,豈有功存社稷,而無后可守?事盡忠貞,而無祠可祭?周于蕃為約,事在世功;漢以山河為誓,義存長久。

        臣聞存入人之國,大于救人之災;立人之后,重于封人之墓。竊以殷朝繼及,無廢小宗;周室興亡,貴存身后。紹高密者累葉,豈專鄧禹之正胤?嗣乎陽者重世,何必曹參之孫?愚謂生有其勞,死非王事,雖在支庶,并聽承襲。幸使伯有之魂,不能為厲;若敖之鬼,其無餒而。幽顯對揚,神人咫尺。(《藝文類聚》五十)

          ◇ 賀平鄴都表(建德六年)

        臣某言:臣聞太山梁甫以來,即有七十二代,龍圖龜書之后,又已三千余年。雖復制法樹司,禮殊樂異,至于文(《藝文類聚》作「天」)離武落,剡木弦弧,席卷天下之心,苞含(《藝文類聚》作「吞」)八荒之志,其揆一矣。(《藝文類聚》作「焉」)

        伏惟皇帝陛下握天樞,秉地軸,駕馭風云,驅馳龍虎。沉雄內斷,不勞謀于力牧,天策勇決,無待問于容成。是以威風所振,烈火之遇鴻毛,旗鼓所臨,沖風之卷秋葉。竊聞伊、幽、并僭偽。抱圖載籍,已歸丞相之府;銜玉系綬,并詣中軍之營。百年逋誅,遂窮巢窟,三代敵在埽蕩。昔周王鮪水之師,尚勞再駕;軒轅上谷之戰,猶須九伐。未有一朝指麾,獨決神慮,平定宇內,光宅天下。二十八宿,止余吳、越一星,千二百國,裁漏麟洲小水。若夫咸康之年,四方始定,建武之代,諸侯并朝,不得同年而語矣。雖復八風并唱,未足頌其英聲;六樂俱陳,無以歌其神武。坐鈞臺而誓眾,姒啟繼夏禹之功,入商郊而問罪,姬發成周文之志。無改之道,大孝也歟。

        當今鹿臺已散,頃宮已遺,兵藏武庫,馬入華山,立明堂之制,奏《大武》之樂。盛矣哉。上天降休,未之有也。政須東南一尉,立于比景之南;西北一候,置于交河之北。然后命東后,詔蒼冥,衢壇琬碑,銀繩瓊檢,告厥成功,差無慚德。

        臣忝竊榮幸,蒞政東藩,不獲躬到闕庭,預觀大慶,不勝鳧藻踴躍之至,謹遺主簿陪臣曹敏奉表以聞。(《文苑英華》五百六十六,又略見《藝文類聚》五十九)

          ◇ 賀新樂表(周武帝時)

        臣等言:臣聞天地順動,則雷出為豫;圣人功成,則風行有節,故六德在《咸池》之官,山谷可調;八風入《承云》之奏,人神不雜。我太祖文皇帝體國經野,設官分職,變魏作周,移風正雅,衣裳而朝萬國,璧而會諸侯。至如經綸圖籍,校讎煙燼,樂正無缺章,秩宗無廢典。豈但商頌十篇,得諸太師之室,虞書五禮,取于恭王之宮。伏惟皇帝以下武嗣興,中陽繼業,運日月之明,動淵泉之慮。律歷著微,無煩于太史;陰陽晷度,躬定于天官。故得參考八音,研精六代,封晉魏為二王,序殷周為三恪。雖復朱干玉戚,尚識典刑,素裳,猶因雄據。未若《山云》特入卦成形,鳳凰于飛,九州觀德。改金奏于八列,合天元于六舞。聲含擊石,更入登歌;調起初鐘,還參玉管。足以感天地而通神明,康帝德而光玄象。昔者齋居玄扈,為曲在于《云門》;師度盟津,習舞歸于山立。遂乃包括三名,克諧一代。作者之謂圣,天之所啟乎?豈惟路鼓靈鼗,空桑孤竹,廣矣大矣,輪焉奐焉。是知零陵孝廉,空傳玉管;始平太守,虛稱銅尺。

        臣等并預鈞天,同觀張樂。軒墀弘敞,欄檻眺聽。崇牙業業。猛ね<走黃><走黃>翠鳳揚旌靈鼉樹鼓。杳冥云霧,蕩薄丘陵。醴泉與甘露同飛,赤雁與班麟俱下。聘魯請觀,理當見其盛德;適齊忘味,定是知其盡美。

        昔淵魚聽曲,尚得聳鱗,櫪馬聞弦,猶能仰秣。臣等誠愧知音,敢忘悅豫。若使詳其音律,是所邈然,但能記其鏗鏘,于茲為幸。不勝慶悅之誠,謹詣朝堂,奉表以聞。(《文苑英華》五百六十九)

          ◇ 為杞公讓宗師表

        臣要言:伏見詔書,以臣為使持節、驃騎大將軍、驃騎大將軍、開府儀同三司宗師中大夫。伏奉綸言,心魂震懾。

        臣聞堯分四岳,是以望秩山川;舜命九官,是以光華日月。必須儀形以德,明試以功,乃可協和萬邦,咸熙庶績。臣幼無學植,長闕裁成。鴻都之門,不能定其章句;雞鹿之塞,無以名其碑碣。憑天潢之派水,附弱木之分枝。東岳則朝宿有名,南宮則門闌有籍。在臣庸劣,久知滿盈。武陽以功臣之重,特拜宗師;東平以母弟之尊,超登上將。臣有何德,能兼此榮。

        臣早傾庭蔭,曾未扶墻,母氏慈訓,哀矜勞苦,甫及成人,復垂捐棄,幾筵如在,忍離鞠養之恩,終天無報,叩地難任。欲草土丘陵,終身塋域,霜露申履時之感,燕雀展回翔之心。不悟天澤沛然,謬垂提拔。當今玉燭調和,既非金革之世;璇璣齊政,豈忘松賈之余。況復一枝卷,終危九層之臺;一股涔蹄,必傷千里之駕。

        皇帝欽明文思,光宅區宇。禮格四方,無容奪臣此志;孝治天下,自當哀臣此情。大宗為師,更求同姓之國,元戎參乘,別選能賢之臣。伏愿覽清蒲之奏,曲允微誠;詔鳳凰之池。特收嚴召。則天慈無濫,私愿獲從,臣之容身,便當有地。不任荒悚戰懼之誠,謹詣朝堂,奉表以聞。(《文苑英華》五百七十八)

      不詳   文章錄入:旨卿    責任編輯:旨卿 更新時間:2008-2-9 1:18:55   發表評論
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