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      歷代詞話

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      歷代詞話


       ●卷一·唐一

       ◎ 歷代歌曲
        舜典曰:"詩言志,歌永言。聲依永,律和聲。"詩序曰:"在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之。嗟嘆之不足,故詠歌之。詠歌之不足,故歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之。"樂記曰:"詩,言其志也。
        歌,詠斟怕也。舞,動其容也。三者本於心而樂器從之。"故有心則有詩,有聲則有律。先定其音節然后制詞,亦依永和聲之意也。今又分詩與樂府作兩科,曰詩,曰樂府,謂詩之可歌者也。而古樂府以為詩之流,而詞皆就音節以為名。漢時雅鄭雜用,而鄭為多。魏平荊州,得漢雅樂古曲,音調存者有四,曰鹿鳴、騶虞、伐檀、文王。而李延年之徒以歌被寵,復改易音節,止存鹿鳴一曲。晉初亦除之。又考漢時短鐃歌樂曲,三國所存者,有朱鷺、艾如張、上之回、戰城南、將進酒之類,凡二十二曲。晉興,又盡改之,獨玄云、釣竿二曲而已。自晉以來,五季新曲頗眾,隋初盡歸清樂。唐景龍后,曲詞猶存,如白雪、公莫舞、巴渝、白苧、子夜、團扇、懊、莫愁、楊叛兒、烏夜啼、玉樹后庭花六十三曲。唐中葉有聲有詞者三十有七,有聲無詞者止七曲。唐歌曲比前代為多,其見於今者,十之三四耳。[碧雞漫志]

       ◎ 六代已有詞
        詞起於唐人,而六代已濫觴矣。梁武帝有江南弄,陳后主有玉樹后庭花,隋煬帝有夜飲朝眠曲。豈獨五代之主,蜀之王衍、孟昶,南唐之李、李煜,吳越之錢ㄈ,以工小詞為能文哉。王衍之"月明如水浸宮殿,有酒不醉真癡人",李玉愛賞之,元人用為傳奇。孟昶之"冰肌玉骨清無汗",東坡復衍足其句。錢ㄈ之"金鳳欲飛遭掣搦。情脈脈。行即玉樓云雨隔",為藝祖嘆賞,惜無全篇,而亦流遞於后矣。[曲洧舊聞]

       ◎ 安公子曲
        隋樂工王令妙達音律。時煬帝將征遼,令言之子彈琵琶作安公子曲。令方言驚問:"那得有此。"對曰:"宮中新翻曲也。"調在太簇角。[通典]

       ◎ 徐陵與王建曲
        玉臺新詠載烏夜啼,徐陵云:"繡帳羅幃燈影獨。一夜千年猶不足。惟憎無賴汝南難雞。天河未落已爭啼。"王建云:"章華宮人夜上樓。群王望月西山頭。
        夜深宮殿門不鎖。白露滿山崗山崗葉墮。"一首轉韻,平仄各葉,此商調曲也。
        皇甫松竹枝祖之。[楊慎]

       ◎ 梁隋詞
        填詞必溯六朝者,亦昔人探河窮源之意。如梁武帝江南弄云:"眾花雜色滿上林。舒芳耀彩垂輕陰。連手蹀舞春心。舞春心,臨歲腴。中人望,獨踟躕。"梁僧法云三洲歌,一解云:"三洲。斷江口水從窈窕河旁流。啼將別共來,長相思。"二解云:"三洲。斷江口。水從窈窕河旁流。歡將樂共來,長相思。"梁臣徐勉迎客曲云:"絲管列,舞曲陳。含羞未春天待佳賓。羅絲管,陳舞席。斂袖嘿唇迎上客。"送客曲云:"袖繽紛,聲委咽。歌曲未終高駕別。爵無,景已流。空紆長袖客不留。"隋煬帝夜飲朝眠曲云:"憶睡時,待來剛不來。卸妝仍索伴,解佩更相催。博山思結夢,沉水未成灰。""憶起時,投簽初報曉。被惹香黛殘,枕隱金釵裊。笑動上林中,除卻司晨鳥。"王睿迎神歌云:"草頭花柳葉裙。蒲葵樹下無蠻云。引領望江遙滴淚,白蘋風起水生紋。"送神歌云:"棖棖山響答琵琶。酒濕青莎肉飼鴉。樹葉無聲神去后,紙錢飛出木棉花。"此六代風華靡麗之語,后來詞家之所本也。略輯於此。[楊慎]

       ◎ 沈約六憶詩
        沈約亦有六憶詩,其三云:"憶眠時,人眠獨未眠。解羅不待勸,就枕更須牽。復恐旁人見,嬌羞在燭前。"已開煬帝之先矣。[詞苑]

       ◎ 唐詞入歌曲
        唐時意猶未失,竹枝、浪淘沙、拋球樂、楊柳枝,乃詩中絕句而定為歌曲。
        故李白清平調皆絕句。元、白諸詩多為知音者協律。白居易守杭,元稹贈詩云:"休遺玲瓏唱我詩。我詩多是別群辭。"自注云:"樂人高玲瓏能歌余數十詩。"又,白居易自有詩云:"席上爭飛使君酒,歌中君唱舍人詩。"又,元稹見人歌韓舍人新律詩,戲贈云:"輕新便妓唱,凝妙入僧禪。"沈亞之云:故人李賀善撰南北朝樂府,多怨郁凄艷之句,誠能蓋古排今,使為詞者莫能偶矣。唐史稱李賀樂章數十篇,諸工皆合之管弦。又稱李益詩每一篇成,樂工慕名者爭以賂取之,被諸聲歌,供奉天子。舊史亦稱武元衡工五言詩,好事者傳之,往往見於樂部。
        開元中,王昌齡、高適、王之渙旗亭畫壁,伶官招妓聚宴。以此知唐之伶妓以當時名士詩詞入歌曲,皆常事也。[碧雞漫志]

       ◎ 梁樂府
        梁樂府有夜夜曲,或名昔昔鹽,昔即夜也,鹽亦曲之別名。張祜詩:"村俗猶吹阿濫堆。"賀鑄詞:"塞管孤吹新阿濫。"又戴式之有烏鹽角行。無人月泉吟社詩:"山歌聒烏鹽角,村酒柔情玉練槌。"阿濫堆、烏鹽角,皆曲名也。李郢詩:"謝公留賞山公醉,知入歌阿那朋。"劉禹錫竹枝詞:"今朝北客思歸去,回入紇那披綠蘿。"阿那、紇那,亦當時曲名。李詩方言變梵唄為艷歌,劉詞言變南調為北曲也。[楊慎]

       ◎ 唐詞紀
        唐詞紀為郭茂倩所輯,楊、董御多收偽詞以廣之,有以其名同而濫收之者。
        今取劉禹錫紇那曲云:"踏曲興無窮。詞同詞不同。愿郎千尤壽,長作主人翁。"按詞品,阿那、紇那,皆當時曲名。劉禹錫言變南調為北曲,蓋隨方音而轉也。
        劉采春羅曲云:"莫作商人婦,金釵當卜錢。朝朝江口望,錯認幾人船。"按曲有三解,一名望夫歌,取其一以存調。無名氏一片子云:"柳色青山映,梨花雪鳥藏。綠窗桃李下,閑坐嘆春芳。"按教坊記有此名,樂府解題所不詳者。更有琴曲名千金意,始分前后段,起句三字一音,如音音音三字,起句后接心心心三字,起句而下俱指法,未能格之也。[古今詞話]

       ◎ 五七言詩
        今以五七言別見者匯較之。如何滿子已收六言方句矣,茲考薛逢之何滿子云:"系馬宮槐老,持杯店菊黃。故交今不見,流恨滿山崗光。"如三臺令已收六言四句矣,茲考李后主之三臺令云:"不寐倦長更。披衣出戶行。月寒秋竹冷,風切夜窗聲。"如楊柳枝已收七言四句矣,茲考李商隱之楊柳枝云:"畫屏繡步障,物物自成雙。如何湖上望,只是見鴛鴦。"如醉公已收無名氏之五方言八句矣,茲考無名氏之醉公子云:"昨日春園飲,今朝倒接離。論證人扶上馬,不省下樓時。"如長命女已收長短句矣,茲考無名氏之長命女云:"云送關西雨,風傳渭北秋。孤燈然客夢,寒杵搗鄉愁。"如烏夜啼已收長短句矣,茲考聶夷中之烏夜啼云:"眾鳥各歸枝。為烏爾不棲。還應知妾恨,故向綠窗啼。"如長相思已收琴調之長短句矣,茲考張繼之仄韻長相思云:"遼陽望河縣。白首無由見。海上珊瑚枝,年年寄春燕。"又令狐楚之平韻長相思云:"君行登隴上,妾夢在關中。
        玉筋千行落,銀床一夕空。"如江南春既列長短句矣,茲考劉禹錫之江南春云:"新妝宜面下朱樓。深鎖春光一院愁。行到中庭數花朵,蜻蜓飛上玉搔頭。"如步虛詞已列長短句之雙調矣,茲考陳羽之步虛詞云:"樓閣層層阿母家。昆侖山頂紅霞。歌往見穆天子,相引笑看琪樹花。"如漁歌子已列長短句之單調雙調矣,茲考李夢符之漁父詞二首云:"村市鐘聲渡遠灘。半輪殘月落前山。徐徐撥棹卻歸去,浪疊朝霞碎錦翻。""漁弟漁兄喜到來。婆官賽卻坐江隈。椰榆杓子瘤杯酒,爛煮鱸魚滿盎堆。"如鳳歸云已列林鐘商之長調矣,茲考滕潛之鳳歸云二首云:"金井闌連見羽儀。梧桐樹上宿寒枝。五陵公憐文彩,畫與佳人刺繡衣。""飲啄蓬山崗最上頭。和煙飛下禁城秋。曾將弄玉歸云去,金斜翻十二樓。"他如離別難、金縷曲、水調歌、白苧,各有七絕,雜以虛聲,亦多可歌者。后之集譜者無以詩句而亂詞調也。[古今詞話]

       ◎ 采蓮子
        清商曲有采蓮子,即江南弄中采蓮曲。如李白"耶溪采蓮女,見客棹歌回。
        笑入荷花裹,佯羞不出來"。劉方平"日晴江曲,荊歌艷楚腰。采蓮從小慣,十五即乘潮"。又王昌齡"亂入池中看不見,聞歌始覺有人來"。張潮"賴逢鄰女曾相識,并蓍蓮舟不畏風"。殊有風臻。然必以皇甫松、孫光憲之排調有櫬字者為詞體。

       ◎ 回紇曲
        無名氏回紇曲云:"陰山瀚海信難通。幽閨少婦罷裁縫。緬想連庭征戰苦,論證能對鏡冶愁容。久戍人將老,須臾變作白頭翁。"長歌之哀,過於痛哭。必陳、隋、初唐之作也。馮延巳別名拋球樂、莫思歸,其所制見陽春集。[詞品]

       ◎ 六州歌頭
        岑參六州歌頭云:"西去輪臺萬里馀。也知音信日應疏。隴山崗鸚鵡能言語,為報家人數寄書。"注云:六州,伊、渭、梁、氐、甘、氵京也。王維伊州歌云:"秋風明月獨離居。蕩子從軍十載馀。征人去日殷勤囑,歸雁來時好寄書。"張仲素渭州詞云:"亭亭孤月照行舟。寂寂長江尤里流。鄉國不知何處是,云山漫漫使人愁。"王之渙梁州歌云:"黃河遠上白云間。一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。"張祜氐州第一云:"十指纖纖玉筍紅。雁行輕度翠弦中。分明自說長城苦,水闊云寒一夜風。"符載甘州歌云:"月里嫦娥不畫眉。
        只將云霧作羅衣。不知夢逐青鸞去,猶把花枝蓋面歸。"無名氏氵京州歌云:"一去遼陽系夢魂。忽傳征騎到中門。紗窗不肯施紅粉,圖遣蕭郎問淚痕。"此皆商調曲也。樂府所收六州歌頭,則一百四十三字,長短句之三疊者。[樂府衍義]

       ◎ 犯聲
        五行之聲,所司為正,所欹為傍,所斜為偏,所下為側。正宮之調,正犯黃名鐘宮,傍犯越調,偏犯中呂宮,側犯越角之類。樂府諸曲,自昔不用犯聲。唐自天后末年,劍器入渾脫,始為犯聲。明皇時樂人孫處秀善吹笛,好作犯聲,亦鄭衛之變也。[陳樂書]

       ◎ 羯鼓曲
        唐時羯鼓錄,無有能傳其法者。開元帝最為妙絕。宋、李皋、裴冕,亦精其理。至宋元中,州一老猶能之。有大合禪,滴滴泉曲。[太平樂府]

       ◎ 三臺詞
        樂部中有促拍催酒,謂之三臺。唐士云,蔡邑自御史累遷尚書,不數日間歷遍三臺,樂工以邕洞曉音律,故制詞以悅之。又始作樂必曰絲抹將來,蓋絲竹在上,鐘鼓在下,絲以起之,樂乃作,亦唐以來如是。[珊瑚鉤詩話]

       ◎ 宋沆知音
        宋沆為太樂令,知音近代無比。太常久亡徵調,沆乃考鐘律而得之。[唐國史補]

       ◎ 五色林檎
        唐永徽中,王方言于河灘拾得小樹栽之,及長,乃林檎也。進于高宗,以為朱柰,又名五色林檎,教坊以為曲名。[洽聞記]

       ◎ 桃花行
        景云初,設宴於桃花園,君臣畢集,學士李嶠等各獻桃花詩,令宮女歌之。
        辭既清婉,歌復妙絕,獻詩者舞蹈稱萬歲。敕太常簡二十篇入樂府,號曰桃花行。
        [武平一文館記]

       ◎ 踏歌
        先天初,明皇御安福門觀燈,令朝士能文者為踏歌,聲調入云。[輦下歲時記]

       ◎ 百代詞曲之祖
        李白草堂集。白,蜀人,草堂在蜀,懷故國也。菩薩蠻、憶秦娥二首,為百代詞曲之祖。[鄭樵通志]

       ◎ 清平調
        開元中,李白供奉翰林。時禁中木芍藥盛開,明皇乘照夜白,貴妃以步輦從。
        選園子弟度曲。李龜年捧檀板,押眾我前欲歌。明皇曰:"賞名花對妃子,焉用舊詞。"遂命龜年持金花箋,宣賜李白立進清平調三章。白宿酲未解,援筆而就。
        太真持頗黎七寶杯,酌西涼葡萄酒,明皇親調玉笛以倚曲。每曲遍將換,則遲其聲以媚之。太真飲罷,斂繡巾重拜。自此李白異於學士。[松窗摭異錄李白於便殿對帝讠巽詞。時天寒筆凍,莫能書字,帝敕宮嬪十人侍白左右,各執牙筆呵之。其受圣眷如此。[開元遺事]

       ◎ 清平樂
        楊用修所載太白清平樂二闋,識者謂非太白作,以其卑淺也。按太白清平調本三絕句而已,不應復有詞也。[王世貞四部稿]

       ◎ 桂殿秋
        "河漢女,玉鏈顏。云往往在人間。九霄有路去無跡,裊裊香風生環。"此太白桂殿秋詞也。得於石刻而無腔。劉無言倚其聲歌之,音極清雅。[能改齊漫錄]

       ◎ 李太白詞
        "仙女下,董雙成。漢殿夜涼吹玉笙。曲終卻從仙官去,萬戶千門惟月明。"李太白詞也。得於石刻而無其腔。劉無言自倚其聲歌之。東皋雜錄又為范德孺謫均州,偶游武當山石室極深處,有題此曲於崖上。未知孰是。[詞苑]

       ◎ 李白菩薩蠻
        "平林漠漠煙如織。寒山崗一帶傷心碧。暝色入高樓。有人樓上愁。 玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程。長亭更短亭。"此詞寫於鼎州滄水驛,不知何人所作。魏道輔泰見而愛之,後至長沙,得古風集於曾子宣內翰家,乃知李白所撰。[湘山野錄]

       ◎ 楊慎改蠻為
        開元時,南詔入,危髻金冠,瓔珞被體,號菩薩蠻,因以制曲。楊慎改蠻為,以戒經華被首為據,殊失詳考。[胡應麟筆叢]

       ◎ 菩薩蠻譜為詞
        唐大中初,女蠻國貢雙龍犀,明霞錦,其人危髻金冠,瓔珞被體,當時號為菩薩蠻,優者作女王曲,文士往往譜為詞。[杜陽雜編]

       ◎ 憶秦娥
        憶秦娥,商詞曲也,鳳樓春即其遺意。李白之"簫聲咽"用仄韻,孫夫人之"花深深"用平韻,張宗瑞復立新名曰碧云深。[唐詞紀]

       ◎ 搗練子
        唐詞載李德裕步虛詞,即雙調搗練子。唐詞本無換頭,搗練子本無雙調,近刻列為李白桂殿秋二首。本集之考者多矣,不聞菩薩蠻、憶秦娥而外,別有桂殿秋也。吳虎臣得於石刻而無其腔,劉無言倚其聲歌之,其說亦未足信。劉禹錫作瀟湘神,起處疊三字一句,亦即搗練子,但為迎神送神之詞耳。[古今詞話]

       ◎ 教坊記
        教坊記曰:開元十一年初,制圣壽樂以歌舞之,所司先進曲名,以墨點者舞,舞有曲。教坊惟得舞伊州、五天,重來疊去,不離此兩曲,馀悉讓內家也。內家舞曲有二:垂手羅、回波樂、蘭陵王、春鶯囀、半社渠、借席、烏夜啼之屬,謂之軟舞;阿遼曲、柘枝、黃獐、拂林、大渭州、遼摩之屬,謂之健舞。此崔令欽所編曲名三百馀調始此。

       ◎ 紫云回明皇嘗坐朝,以手指上下按其腹。朝退,高力士進曰:"陛下向來數以手指按腹,豈非圣體小有不安耶?"明皇曰:"非也。吾昨夜夢游月宮,諸仙娛以上清之樂,寥亮清越,非人間所聞,酣醉久之,合春天諸樂以送吾歸,其曲凄楚動人,杳杳在。吾回以玉笛尋之,盡得之矣。坐朝之際,慮忽遺忘,故懷玉笛於衣中,時以手指上下尋按,非有不安。"力士再拜賀曰:"非常之事也,愿下為臣一春天之。"其聲寥寥然不可名言。力士又再拜且請其名。明皇笑曰:"此曲名紫云回。"遂載於樂章。[鄭傳信錄]

       ◎ 昔昔鹽
        昔昔鹽、阿濫堆、烏鹽角、阿那朋之類,皆歌曲名也。自昔昔鹽排律外,馀多七言絕句,有其名而無其詞。隋煬帝、李白調始生矣,然望江南、憶秦娥則以詞起調者也。菩薩蠻則以詞按調者也。[藝苑卮言]

       ◎ 阿濫堆
        驪山多飛鳥,名阿濫堆。明皇御玉笛,采其聲翻為曲子,當時左右皆傳唱之。
        一作爛堆。[中朝故事]

       ◎ 大
        開元中,大於勤政樓,觀者喧聚,莫辨魚龍百戲之音。高力士請命宮人張永新出歌,可以止喧。永新出春天曼聲,廣場寂寂若無一人,大之曲名始此矣。
        [太平樂府]

       ◎ 春光好
        明皇諳音律,善度曲,嘗臨軒縱擊,制一曲曰春光好。方奏時,桃李俱發。
        又制一曲曰秋風高,奏之風雨颯然。帝曰:"此事不喚我作天公可乎?"詞俱失傳。惟好時光一闋云:"寶髻偏宜宮樣,蓮臉嫩體猶香。眉黛不須張敞畫,天教入鬢長。 莫倚傾城貌,嫁取個、有情郎。彼此當年少,莫負好時光。"[開元軼事]

       ◎ 荔枝香
        荔枝香,出唐書。貴妃生日,命小部奏新曲,未有名,適進荔枝,即以名曲。
        解語花,明皇稱貴妃語,出天寶遺事。念奴嬌,明皇宮人念奴也。[詞品]

       ◎ 李八郎
        樂府聲詩并著,最盛於唐開元、天寶間。有李八郎者,以能歌擅名天下。時新及第進士開宴曲江,榜中有名士,先召李易服隱姓名,與同至宴所,曰:"表弟愿與座末。"眾皆不顧。既而酒行樂作,歌者曹元謙奏念奴嬌,眾皆咨嗟稱賞。
        名士忽指李曰:"請表弟歌。"眾皆哂,或有怒者,及轉喉發聲,一曲未終,眾皆泣下,羅拜曰:"此李八郎也。"[李清照]

       ◎ 雨霖鈴曲
        明皇幸蜀,霖雨彌旬,棧道中聞鈴聲,明皇悼念貴妃,為制雨霖鈴曲。[太真外傳]

       ◎ 阿那曲
        楊太真亦有一詞贈善舞張云容者。詞云:"羅袖動香香不已。紅蕖裊裊秋煙里。輕云嶺上乍搖風,嫩柳池連初拂水。"此阿那曲也。[詞統]

       ◎ 一斛珠
        江采蘋九歲誦二南詩,開元中選侍明皇,見寵。所居悉植梅花,故號梅妃。
        為太真逼遷上陽,明皇於花萼樓念之。會夷使貢珠,命封一斛賜妃。妃謝以詩云:"柳葉雙眉久不描。殘妝和淚污紅綃。長門盡日無梳洗,何必珍珠慰寂寥。"明皇以新聲度曲,曰一斛珠。[梅妃傳]

       ◎ 孟浩然春詞
        王士源襄陽集序云:孟浩然骨貌清淑,風神散朗,文不接古,師心獨妙。其春詞有云:"青樓曉日珠簾映,紅粉春妝寶鏡催。已厭交歡憐枕席,相將游戲繞池臺。坐時衣帶縈織草,行即裙裾掃落梅。更道明朝不當作,私邀共斗管弦來。"論者以為有詩詞之別。[唐詩解]

       ◎ 王維知樂
        王維詩名盛於開元、天寶間,與弟縉宦游兩都,凡諸王駙馬豪右貴勢之門,無不拂席迎之。寧王、薛王待之如師友。人有得奏樂圖不知其名,維視之曰:"霓裳第三疊第一拍也。"好事集樂工按之,一一無差,咸服其精鑒。[唐詩紀事]

       ◎ 旗亭賭詩
        開元中,詩人王昌齡、高適、王之渙齊名,時風塵未偶,而游處略同。一日,天寒微雪,三詩人共詣旗亭,貰酒小飲。忽有梨園伶官數人登樓會宴,三詩人因避席隈映,擁爐火以觀焉。俄有妙妓數輩尋續而至,奪得華艷曳,都冶頗極。旋即奏樂,皆當時名部也。昌齡等私相約曰:"我輩各有詩名,無從自定其甲乙,今者可以密觀諸伶所謳,若詩入歌詞之多者為優矣。"俄而一伶拊節而唱,乃曰:"寒雨連江夜入吳。平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。"昌齡則引手畫壁曰:"一絕句。"又一伶謳曰:"開篋淚г臆,見群前日書。夜臺何寂寞,猶是子云居。"適則引手畫壁曰:"一絕句。"尋又一伶謳曰:"奉帚平明金殿開。強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來。"昌齡又引手畫壁曰:"二絕句。"之渙自以得名已久,意頗不平。謂諸人曰:"此輩皆潦倒樂官,所唱皆巴下里之詞耳。豈陽春白雪之曲,俗物敢近哉。"因指諸伎中最佳者:"待此子所唱,如非我詩,即終身不敢與子爭衡矣。脫是我詩,子等須當列拜床下,以師事我。"因歡笑而俟之。須臾次至雙鬟發聲,則曰:"黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。"之渙即揶揄二子曰:"田舍奴,我豈妄哉。"因大諧笑。諸伶不喻其故,皆起詣曰:"不知諸郎群何此歡噱。"昌齡等因話其事。諸伶況拜曰:"俗人不識神仙,乞降清重,俯就筵席."三子從之,飲醉竟日。[唐詩紀事]

       ◎ 張志和漁歌子
        張志和自稱煙波釣徒,嘗謁顏真卿於湖州,以舴猛敝請更之,愿為浮家泛宅,往來苕間,作漁歌子。詞曰:"西塞山崗前白鷺飛。桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣。斜風細雨不須歸。"[樂府紀聞]

       ◎ 道士磯
        湖州磁湖鎮道士磯,即張志和所謂"西塞山崗前白鷺飛"也。[西吳記]

       ◎ 西塞山
        武昌府大冶縣東九十里為道士γ,即西塞山。塞音澀。水經云:壁立千仞,東北對黃公九磯,故名西塞。橫截江流,旋渦沸激,舟人過之,每為失色。張耒詩云:"已逢嫵媚散花峽,不怕危亡道士磯。"遂以為即志和所游西塞山,未知孰是。[詞苑]

       ◎ 張志和畫
        志和性高邁,自為漁歌,便畫之,甚有逸思。[名畫記]

       ◎ 望仙亭
        張松齡以漁歌子招其弟志和曰:"樂在風波釣是閑。草堂松桂已勝攀。太湖水,洞庭山。風狂浪急且須還。"後家鶯ㄕ湖旁仙去,吳人為建望仙亭。[羅湖野錄]

       ◎ 漁父詞加語
        東坡云:"元真子漁父詞極清麗,恨其曲度不傳。"加數語以浣溪紗歌云:"西塞山崗連白鷺飛。散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。 自庇一身青箬笠,相隨到處綠蓑衣。斜風細雨不須歸。"山谷見之,擊節稱賞。且云:"惜乎散花與桃花字重疊,又漁舟少有使帆者。"乃為浣溪紗云:"新婦磯連眉黛愁。女兒浦口眼波秋。驚魚錯認月沉鉤。 青箬笠前無限事,綠蓑衣底一時休。斜風細雨轉船頭。"東坡云:"魯直此詞,清新婉麗,以水光山色替卻玉肌花貌,真得漁父家風。然才出新婦磯,便入女兒浦,此漁父毋乃太瀾浪乎。"山崗谷晚年亦改編前作之未工,因表弟李如篪方言漁父詞,以鷓鴣天歌之,甚協律,恨語少聲多,因以憲宗畫像求元真文章,及元真之兄松齡勸歸之意,足前後數句云:"西塞山前白鷺飛。桃花流水鱖魚肥。朝廷尚覓元真子,何處而今更有詩。 青箬笠,綠蓑衣。斜風細雨不須歸。人間欲避風波險,一日風波十二時。"東坡笑曰:"魯直乃欲平地起風波也。"徐師川作浣溪紗、鷓鴣天各二闋,蓋因坡、谷異同而作。
        浣溪紗云:"西塞山崗前白鷺飛。桃花流水鱖魚肥。一波才動萬波隨。 黃帽豈如青箬笠,羊裘何似綠蓑衣。斜風細雨不須歸。"又云:"新婦磯連秋月明。女兒浦口晚潮平。沙頭鷺宿戲魚驚。 青箬笠前明此事,綠蓑衣底度平生。斜風細雨小舟輕。"鷓鴣天云:"西塞山崗前白鷺飛。桃花流水鱖魚肥。朝廷若覓元真子,長在晴江理釣絲。 青箬笠,綠蓑衣。斜風細雨不須歸。浮云尤里煙波客,惟有滄浪孺子知。"其二云:"七澤三湖碧草連。洞庭江漢水如天。朝廷若覓元真子,不在云連在酒連。 明月棹,夕陽船。鱖魚恰似鏡中懸。絲綸釣餌都收卻,八字山前聽雨眠。"[詞苑]

       ◎ 元結Ы乃曲
        元結於大歷中為道州刺史,以軍事詣都,還洛日,春水漲溢不得前,作Ы乃曲數首,使舟子歌之以取適於道路云。[古今詞話]

       ◎ 柳宗元Ы乃曲
        "漁翁夜傍西巖宿。曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人,Ы乃一聲山水綠。"此柳宗元Ы乃曲也,見本集。有誤作晚唐人詞者,非也。當以音調辨之。猶徐昌圖以詞名而誤入宋詞,唐宋之音尚不能辨,況中晚乎。[古今詞話]

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      不詳   文章錄入:旨卿    責任編輯:旨卿 更新時間:2008-2-9 0:48:01   發表評論
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